韩谨为听到韩介流如此问，倒也不奇怪。
他在湖上见过韩介流出手，知晓这位晚辈敛术很是高明，已有炼气中期以上的修为，却很少显露。
如今闭关后得了更进，想必修为已经快追上自己了，如此时候对那筑基境界，也是有所好奇。
韩谨为想到了自家族中传承还未引韩介流看过，哑声笑笑，顿感失职。
於是点点头，引著韩介流去了灵竹堂的法阁中。
灵竹堂前，风移竹动，硕金果摇，有金石声作。
几位胎息修士料理著灵植，那位灵竹堂的长老韩持均如今正坐守堂中，轻轻盍眼歇息。
韩介流归族多时，只在兽潮之时见过此位长辈一面，是其重伤受疗时。
韩持均与韩持庭是同辈，修的是《宜秋宜藏功》，但受过重伤，如今已经多了几分老態。
两人修为皆高，並未做出什么动静，不打扰地过去了。
直到法阁中坐守的胎息修士抬起头，才发现两位家中大修已经到了面前，忙道。
“见过家主，流长老。”
韩谨为示意他退下，那老者离去，家中法阁只剩两人。
韩谨为从法阁中取出一物，是《筑青灵元诀》的原本，自一位炼气修士遗府得来，上面有看著颇为久远的注释，是恭和老祖留下的。
韩谨为看著其中笔跡，露出一丝怀念神色道。
“恭和老祖昔日成就炼气九层修为，不过五十余岁，又有剑气傍身，所以去往多地，寻著突破筑基之法，在此功法上留下了见闻。”
“所谓筑基之意，便是修士道途定基之处，在成基之前，修士皆可隨意改废修为，重拾道途。”
“一旦尝试筑基，成便成了，不成则死，一点余地都没有，若是成功，道途也就定下，使得性命与仙基一併而存。”
“各功法所成道基道基皆不同，但唯一共求的便是向这那道基的意象而求，方能增加成功概率。”
韩谨为顿了顿道。
“这样说倒是有些迷惑了······但实际是，並非是修士修了什么功法，便要结成什么道基。”
“而是因为那道基在上头存在著，五中而择，道路已定，有前修亲身试过，证得了仙基，才驻笔写就了这道的功法，使得后人能修，就如那道【殊取芒】。”
“殊，有异於常道之意，取，是从那【霄木】道统中的独特之处而得，最后的芒意，暗示著此道基似乎又有与剑道的相关处，所以《峰竹取芒经》便要取那木性中的锋利意味。”
“或许其他功法也能修成这道基，皆合此意象，只是侧重不同，功法品级不同，道基也可能有今古之分。”
“虽然此中意象，几乎何人都能看出，猜个大概，甚至能凭著自己所悟去求······但没了那与功法適配的筑基法，没了前人代代总结的成果，成功率却是不高。”
“筑基之举，不成则死，所以很多修士功法有缺，或是不得要领，就算修为到了，也可能一生都不去尝试。”
韩介流听著这话，倒是露出有些明悟的神色。
所谓新法的筑基，便是循著所修功法，从已经定下的五个位置，向功法所应的那一个去求。
与道基的意象贴的越紧，或是有性命在身，天生亲和，便求的越快越稳。
自己原以为功法道基间是一一对应的关係，却没想到是道基为本，诸多功法观此注的，寻意而匯。
不过想来也是，世间功法何其之多，如何皆有独求？
“至於这五道道基从何而来，便不得而知了······”
韩介流想到妖府石室中，徐娘子与西岭散人对【养祸胎】一法的爭討。
那时自己便思考过，古法与新法之间，是不是由往及来的关係。
如今想来应当便是了···或许这定下的五道新法道基，便是从古修士自擬的仙基、神通演化而来。
虽然这是新法步骤，但新法从旧法而出，自有相连处。
自己服气养性道要想求道，也能从中窥出一些端倪来。
新法要贴合功法中道基的意象，那古法自擬道基，恐怕便是要自己营造出一个意象来。
韩介流是见过薛尹白成道景象的，他修古法，很是壮观。
有飞雨落桃，尽濯春枝，新芽萌发，洞察心神。
一般筑基修士突破只怕达不到如此，想来这就是他道基【濯春枝】的意象了。
这东西並没有什么意象可以借鑑，全凭修士从自己吞服炼化的天地灵气中去悟。
韩介流反覆看过《诸水並润浸性法》，就算晦涩不懂也强硬啃了多遍。
因为这事关自己今后修炼，不得不重视，只记得其中唯一一句提点便是。
“诸水並来同作润，概不盈求归合化。”
就这东西还是济留子写下的，並非玉简中的正文，可见古修言简意賅。
想到这里，韩介流不禁在心中嘆了口气道。
“怪不得说服气养性道难修，古法难求，势道愈艰。”
“不止是灵气难采难得，对修士此道悟性要求也高，多为意会，不得言传，天下法途，莫困於此。”
“新法紫府金丹道已算是容易，知其意象都难以效仿筑基，不成即死，更何况是要自己悟出一道来，从空而证。”
韩介流还在想著將来出路，只听韩谨为继续道，介绍其家中那道筑基法，想给自己一点启发。
“我韩家那本《筑青灵元诀》，修成的道基唤作【青筑宫】。”
“所谓【青筑宫】，观名晓意，筑基法便是要筑得一间有木生之象，通青高耸的宫殿来，便有诸多要求设置，使修士坐立此中，吞纳得机，方能铸就仙基。”
“外在为乙木之象便可，不一定要要宫殿状，可以为楼，为庙宇，甚至能够为形躯广大的灵植凿制而来。”
“但需有阶，八十八阶，缺一不可，毕竟其名號为【青筑宫】，还是为宫最佳。”
“我韩家昔日为老祖道业，在故地之时曾打造此宫，因为预料到洞泉韩家將有变故，只怕牵连，想快些完成，有如魔道般的严厉手段，催使底下凡人打造此宫。”
“后来洞泉峰败，老祖跌落修为，道途被断，那青筑宫也被人占去，不仅未成，还留下了魔道声名，只得南来到了此缓南岭。”
他在湖上见过韩介流出手，知晓这位晚辈敛术很是高明，已有炼气中期以上的修为，却很少显露。
如今闭关后得了更进，想必修为已经快追上自己了，如此时候对那筑基境界，也是有所好奇。
韩谨为想到了自家族中传承还未引韩介流看过，哑声笑笑，顿感失职。
於是点点头，引著韩介流去了灵竹堂的法阁中。
灵竹堂前，风移竹动，硕金果摇，有金石声作。
几位胎息修士料理著灵植，那位灵竹堂的长老韩持均如今正坐守堂中，轻轻盍眼歇息。
韩介流归族多时，只在兽潮之时见过此位长辈一面，是其重伤受疗时。
韩持均与韩持庭是同辈，修的是《宜秋宜藏功》，但受过重伤，如今已经多了几分老態。
两人修为皆高，並未做出什么动静，不打扰地过去了。
直到法阁中坐守的胎息修士抬起头，才发现两位家中大修已经到了面前，忙道。
“见过家主，流长老。”
韩谨为示意他退下，那老者离去，家中法阁只剩两人。
韩谨为从法阁中取出一物，是《筑青灵元诀》的原本，自一位炼气修士遗府得来，上面有看著颇为久远的注释，是恭和老祖留下的。
韩谨为看著其中笔跡，露出一丝怀念神色道。
“恭和老祖昔日成就炼气九层修为，不过五十余岁，又有剑气傍身，所以去往多地，寻著突破筑基之法，在此功法上留下了见闻。”
“所谓筑基之意，便是修士道途定基之处，在成基之前，修士皆可隨意改废修为，重拾道途。”
“一旦尝试筑基，成便成了，不成则死，一点余地都没有，若是成功，道途也就定下，使得性命与仙基一併而存。”
“各功法所成道基道基皆不同，但唯一共求的便是向这那道基的意象而求，方能增加成功概率。”
韩谨为顿了顿道。
“这样说倒是有些迷惑了······但实际是，並非是修士修了什么功法，便要结成什么道基。”
“而是因为那道基在上头存在著，五中而择，道路已定，有前修亲身试过，证得了仙基，才驻笔写就了这道的功法，使得后人能修，就如那道【殊取芒】。”
“殊，有异於常道之意，取，是从那【霄木】道统中的独特之处而得，最后的芒意，暗示著此道基似乎又有与剑道的相关处，所以《峰竹取芒经》便要取那木性中的锋利意味。”
“或许其他功法也能修成这道基，皆合此意象，只是侧重不同，功法品级不同，道基也可能有今古之分。”
“虽然此中意象，几乎何人都能看出，猜个大概，甚至能凭著自己所悟去求······但没了那与功法適配的筑基法，没了前人代代总结的成果，成功率却是不高。”
“筑基之举，不成则死，所以很多修士功法有缺，或是不得要领，就算修为到了，也可能一生都不去尝试。”
韩介流听著这话，倒是露出有些明悟的神色。
所谓新法的筑基，便是循著所修功法，从已经定下的五个位置，向功法所应的那一个去求。
与道基的意象贴的越紧，或是有性命在身，天生亲和，便求的越快越稳。
自己原以为功法道基间是一一对应的关係，却没想到是道基为本，诸多功法观此注的，寻意而匯。
不过想来也是，世间功法何其之多，如何皆有独求？
“至於这五道道基从何而来，便不得而知了······”
韩介流想到妖府石室中，徐娘子与西岭散人对【养祸胎】一法的爭討。
那时自己便思考过，古法与新法之间，是不是由往及来的关係。
如今想来应当便是了···或许这定下的五道新法道基，便是从古修士自擬的仙基、神通演化而来。
虽然这是新法步骤，但新法从旧法而出，自有相连处。
自己服气养性道要想求道，也能从中窥出一些端倪来。
新法要贴合功法中道基的意象，那古法自擬道基，恐怕便是要自己营造出一个意象来。
韩介流是见过薛尹白成道景象的，他修古法，很是壮观。
有飞雨落桃，尽濯春枝，新芽萌发，洞察心神。
一般筑基修士突破只怕达不到如此，想来这就是他道基【濯春枝】的意象了。
这东西並没有什么意象可以借鑑，全凭修士从自己吞服炼化的天地灵气中去悟。
韩介流反覆看过《诸水並润浸性法》，就算晦涩不懂也强硬啃了多遍。
因为这事关自己今后修炼，不得不重视，只记得其中唯一一句提点便是。
“诸水並来同作润，概不盈求归合化。”
就这东西还是济留子写下的，並非玉简中的正文，可见古修言简意賅。
想到这里，韩介流不禁在心中嘆了口气道。
“怪不得说服气养性道难修，古法难求，势道愈艰。”
“不止是灵气难采难得，对修士此道悟性要求也高，多为意会，不得言传，天下法途，莫困於此。”
“新法紫府金丹道已算是容易，知其意象都难以效仿筑基，不成即死，更何况是要自己悟出一道来，从空而证。”
韩介流还在想著將来出路，只听韩谨为继续道，介绍其家中那道筑基法，想给自己一点启发。
“我韩家那本《筑青灵元诀》，修成的道基唤作【青筑宫】。”
“所谓【青筑宫】，观名晓意，筑基法便是要筑得一间有木生之象，通青高耸的宫殿来，便有诸多要求设置，使修士坐立此中，吞纳得机，方能铸就仙基。”
“外在为乙木之象便可，不一定要要宫殿状，可以为楼，为庙宇，甚至能够为形躯广大的灵植凿制而来。”
“但需有阶，八十八阶，缺一不可，毕竟其名號为【青筑宫】，还是为宫最佳。”
“我韩家昔日为老祖道业，在故地之时曾打造此宫，因为预料到洞泉韩家將有变故，只怕牵连，想快些完成，有如魔道般的严厉手段，催使底下凡人打造此宫。”
“后来洞泉峰败，老祖跌落修为，道途被断，那青筑宫也被人占去，不仅未成，还留下了魔道声名，只得南来到了此缓南岭。”