公元三二四年春，羯赵中山公石虎的养子石瞻，入寇徐州的下邳、彭城两郡。
驻於彭城的北中郎將、兗州刺史刘遐不敌，弃郡退往泗口，依託这扼守淮泗的第一重镇再次设防。
消息传开，两郡士民无不惊惧。
去年三月的时候，彭城、下邳两郡已经陷落过一次了。当时驻守泗口的征北將军、都督四州军事王邃，以及征虏將军、徐州刺史卞敦，因畏惧敌势，不仅没有北上救援，反而弃泗口退往盱眙。
好在羯胡並未留下驻军，遂被刘遐收復。
但这一次连刘遐也吃了败战，两郡恐怕已不可保。
羯胡向来残暴，其中又以石虎最甚。去年攻下青州，青州辖下的三万民眾，连带投降的刺史曹嶷及属吏，几乎全都被坑杀！
一眾士人担心身家性命，纷纷追隨官军，沿著泗水边的官道，拖家带口地逃往下游的广陵、临淮。
这两郡是朝廷淮东防线的关键所在。广陵除了泗口，还有淮阴、角城；三座重镇相互呼应，足以將来敌挡在淮水以北。
紧邻的临淮，则为安置流民之处，常以流民帅为长吏，招纳流民军驻防淮泗三镇。
稍有见识的士人都知道，只要过了泗口，就不用担心羯胡的肆虐了！
在这些士人的带动下，剩下的民眾也陆续跟著南逃。
他们很清楚，放弃自家的户籍和乡土，意味著从此沦为流民。然而，流民可为佃客，亦可从军，总能找到活路，都比落到羯胡的手里强！
一时之间，泗水下游官道上，隨处可见跋涉的民眾，三四百里路程下来，不少人都是形容枯槁。
许多人携带的粮食不多，沿途的树木都遭了殃，新萌的嫩叶都被薅得一乾二净，成为这些民眾的果腹之物。
亦有些人抓取些小兽、蛇鼠等，胡乱生火烤熟，勉强给肚子里增一点油荤。
甚至有一只豹纹毛色的狸奴，也不幸被两名汉子捉住。
这狸奴颇通人性，知道或將不免，喵呜喵呜的叫著，声音渐见呜咽低沉，宛如低泣。
不远处歇息的一名青年，实在听不过去了，上前向两人合什为礼道：“无量寿佛！贫道见过两位檀越。”
“贫道”乃是当下僧人的自称；“檀越”则为梵文“布施之主”的音译，亦为当下所流行的称呼。
两人停下生火的动作，抬头看时，见这青年头髮甚短，身量却长，面容白净俊秀，目光炯炯有神，身著一袭白色中衣，衣上虽沾满尘土，材质却显见得极为不凡。
这是位僧道，而且出身必定非同一般！
两人连忙回话道：“不敢当，道人有什么事情？”
“特为这狸奴而来，”青年面露悲悯之色，“佛曰，上天有好生之德；子曰，君子有成人之美。贫道见这狸奴实在可怜，想向两位结个善缘，求个方便，放它一条生路罢。”
这话却让两人有些为难了。
淮地崇佛，早在东汉之初，即有楚王刘英篤信佛陀，在彭城为建浮屠祠，其事甚至在明帝建洛阳白马寺之前；最早出家、译经的士人严佛调，亦是临淮郡人；到了三国时期，又有笮融大力弘法，广为建寺造像，布施结社，度化信眾五千余户。
如此两百多年下来，佛教在淮地影响不是一般的大。眼下这位不凡的僧道出言相求，两人怎好拒绝？
可是，要这么白白地放弃即將到口的油荤，两人又有些不情愿。
青年见状，从隨身背囊中取出两张胡饼，向两人相请道：“愿以两饼，换得狸奴一命。”
胡饼略带胡麻清香，吸引得两人喉头连连蠕动。
其中一人连忙接过，大啃一口，口里嚦嚦嚕嚕地说道：“就依道人的意思！”
青年道了声谢，俯身抱起这豹纹狸奴。狸奴大概明白这人是在相救，很是温顺地倚在青年的怀中，不时伸出舌头舔舐他的手背。
“真乖！”青年熟练地擼了几下，抱著狸奴远远地走了开去。
他要走远一些放生，不然估计这狸奴还得被抓，白白浪费了自己的两张芝麻胡饼。
行到远离官道近百丈处，青年解开缚著狸奴的草绳，有些不舍地擼了好几手，把这狸奴放在地上，从行囊里取了点肉脯撕碎餵它。
“吃完了就去罢。记得跑远些，可別再让人抓住了！”
豹纹狸奴吃了肉脯，却不急著逃走，喵喵地叫著在青年的腿边嗅了好一会，才轻盈地转身跑开，中间甚至还回头望了好几趟。
倒是和自家那狸花猫一样亲近人……青年有些出神地想。
也不知自己莫名其妙地来到这个时代，自家那猫关在屋子里，能支撑多长时间？
更有老家的父母，虽然平时联繫得不是很频繁，但如果两三个月没有任何音讯，也肯定会知道自己出事了。
到那时候，又是一番怎么样的情形？
罢了，多想无益。
来到如今这混乱的东晋初年，还是先努力活下去罢！
身为歷史系的科班生，仅从传闻中的这几个名字，他就不难判断出所处的时代。
石虎自不必说，羯赵石勒的侄子，如今的中山公；石瞻原名冉良，除了是石虎的养子外，还有个很著名的儿子，名叫冉閔，是后来的冉魏武悼天王。
王邃是王导、王敦的从弟，卞敦是名臣卞壼的从兄。
这两人皆以家世而受朝廷重任，临事却百无一用，没有什么可说的。
剩下的刘遐，乃著名的流民帅，歷史上曾担任东晋的兗州刺史、徐州刺史，死后部眾归於郗鉴，成为北府兵的前身。
正是在这几年，刘遐的岳父、冀州刺史邵续被羯赵俘杀，整个河北全部沦陷；淮北的青州、兗州，以及徐州北部，也相继落入了羯赵的手中，东晋的势力急剧收缩。
而且，在东晋的內部，还有王敦两次叛乱，接下来又有苏峻之乱，导致国都建康三次遭遇兵火，台城两次被叛军攻破。
这般风雨飘摇的离乱之时，无论是留在长江以北，还是去到长江以南，想安生度日都不容易。
他甚至连个户籍都没有，头髮也是现代的寸头，在这个“身体髮肤受之父母，不可毁伤”的时代，只能先冒充僧人的身份，趁著这次淮北动盪，隨大流去泗口落一个流民的白籍。
以后该如何？他现在並无头绪，或许要走两步看两步再说。
真当僧人肯定不成的，他对这个时代的佛教，实在没有一丁点好感。
例如在淮地传播佛教的两人，楚王刘英以谋反自杀，以其兄汉明帝之重情的性格，尚且落到如此下场，性情和行径可见一斑；
笮融更是杀友夺郡，屠城掠財，完全的豺狼之性，却被这时代的佛教奉为弘法功臣，立“融公殿”以供奉。
更別提那些附从残暴之羯赵、利用戏法诈称神异、以求自身名利的僧人了，但凡正经人都不屑为伍。
实在不行，大不了按照流民的活路，先做个佃客，或者投军挣一份前程，至少先逃离当下的斩杀线罢！
他投军还是有些优势的。源於现代营养的体格，在这个时代，绝对算得上是出类拔萃。
甚至他还是在某个景区兼职披甲武士时，突然遇到状况，带有一身精良的带盔鳞甲，一把未曾开刃的精钢锻剑，只是暂时藏在了密处而已……
青年思忖著向官道折返，去寻自己那几位临时结成的同伴。
还隔著十多丈距离，忽有十数骑自南而来，在官道上略一停留，居然径直奔向青年，隱隱地挡住他的去路。
好在为首的骑士颇为知礼，隔著丈许就住了马头，滚鞍下马相询道：
“敢请教郎君名讳？”
“檀越失言了，贫道乃出家之人，不是什么郎君……”
“郎君何必誑我？”骑士指了指他背囊边露出的肉铺，“哪有出家之人带肉脯当乾粮的？”
这……大概是刚才餵猫没收拾妥当？
青年脸色不变，双手合什道：“此路上某位檀越所供奉，小僧虽不食，却可在关键时候接济飢馁之人。”
骑士倒也不作计较，顺著他的话继续相询：“既如此，敢问道人出家之前的名讳？”
“俗名周惠。”
这个名字一出口，眾骑士顿时喜形於色，各自激动不已。
相貌差不多对得上，名字对得上，年龄也对得上！
而且，如这般仪容体格，在泗水道上的流民中，又哪是容易见到的？
“真的是大郎君当面！难怪在道中相顾，颇见得有先郎主的几分风范和仪容！”
为首的骑士慌忙叉手为礼：“小人名唤周蹇，先曾祖为孝侯之从弟。特来临淮寻郎君回家中主持！”
“什么先郎主、先曾祖？”周惠感觉莫名其妙。
他是以原身穿越的，在这个时代，绝不可能有什么瓜葛：“檀越必然是弄错了，烦请一让。”
这骑士连忙半跪相求，其余骑士亦各自围上来出言求恳，请周惠务必答应。
周惠被弄得心烦，看这些骑士態度一味恭敬，索性搬出怒容道：
“淮地一向崇佛，优遇僧人。诸位如此相欺於我，若我振臂招呼附近眾人声援，恐怕诸位也討不了好罢！”
那自称周蹇的骑士犹豫了。
思忖了片刻，他恭敬地退步让开。
目送著周惠的身影返回官道，另一名骑士大为不解：“阿兄，我等渡过大江、淮水，越七八百里而来，好不容易当面遇到了大郎君，难道就这么白白错过？”
“大郎君不肯相认，奈何？我等又不能当道相强，以免把事情闹大。”
周蹇微微压低了声音：
“如今在盱眙的征北將军王邃，毕竟是王敦的从弟，又系王敦所任命！若知大郎君在此，谁知道作何行动？”
“大郎君断髮易服，乔作僧人，隱於流民之中，蒙过泗口守军的查验返回盱眙，或许比跟隨我等返回还安全些。”
“而且，適才见大郎君中衣上隱有血跡残留。这一路避来，肯定不容易。”
“我等就不要再添乱了。”
“阿兄说得是，”骑士连忙应下，“接下来咱们该怎么办？暗中跟著保护大郎君吗？”
“你这是嫌大郎君还不够显眼么？”周蹇瞪了一眼这弟弟，“既然大郎君有意隱藏身份，我等只作不知，继续向北接应徐家三郎便是。待到回返，再去徐氏家中与大郎君匯合。”
眾骑士纷纷相应。
……，……
周惠返回自家同伴之间，眾人一时间都有些沉默。
刚才那些骑士的动静，他们显然都看到了。
原以为这位前些天相逢同行、仪態不凡的伙伴，不过是位略有出身的僧人；但看这些骑士的態度，显然並不是那么简单。
有性急之人，终究按捺不住：“道人究竟是何出身？刚才这些骑士，可不是一般人啊！”
“不过是误认而已，”周惠摇了摇头，“我出身的沛国周氏小宗，自数年前周內史投向祖豫州，为大宗的周坚所攻杀，已经差不多灭门了，家中哪会有这等骑士在？”
沛国周氏小宗，这是周惠结合歷史，为自己编造的出身。
这支小宗的宗主名叫周默，是沛国的地方豪强坞主，六年前投向镇西將军、豫州刺史祖逖后，被任命为沛国內史。大宗的周坚不忿周默背弃两人的攻守盟约，出兵將其攻杀，率宗族投向羯赵石勒。
周惠之所以编造这么个出身，求的就是一个死无对证。
毕竟沛国周氏小宗都已经被灭门了，大宗隨后也被蔡豹、刘遐、徐龕等三支流民军灭了。整个沛国周氏，几乎已经无所孑遗。
至於他原本棲身的寺庙——
“棲身的寺庙，也被羯胡所劫掠，失了落脚之处；我初出寺庙，不通事务，全仗吉惟兄及诸位的提携。”
“此去泗口，我等如何落脚，想来还要落在吉惟兄身上。”
“道人请放心，”被周惠称为吉惟兄的张祉笑道，“我从兄张牧，从刘刺史担任彭城內史时，即率兄弟、里邻前往相投。六年下来，一个五百人幢主，当是不在话下。”
“以道人的见识和体格，若果真愿意还俗从军，我从兄必以五十人队主相授！”
他说的刘刺史，即如今的北中郎將、兗州刺史刘遐。
当初正是因著周坚据彭城而叛，朝廷才会以刘遐领彭城內史，进而获得郡中包括彭城张氏在內的士民投效。
其后討伐周坚，刘遐又论得头功，由彭城內史转任极其关键的临淮太守，继而获得北中郎將、兗州刺史的重职，所部军力越来越强盛；其麾下的张牧，地位也水涨船高。
前时张祉遇到周惠，见他是个僧人，体格不凡，家族又是被周坚所灭，立即倡议眾人接纳於他。
也幸亏如此，周惠才得以有了棲身之处，迅速融入了这个时代。
驻於彭城的北中郎將、兗州刺史刘遐不敌，弃郡退往泗口，依託这扼守淮泗的第一重镇再次设防。
消息传开，两郡士民无不惊惧。
去年三月的时候，彭城、下邳两郡已经陷落过一次了。当时驻守泗口的征北將军、都督四州军事王邃，以及征虏將军、徐州刺史卞敦，因畏惧敌势，不仅没有北上救援，反而弃泗口退往盱眙。
好在羯胡並未留下驻军，遂被刘遐收復。
但这一次连刘遐也吃了败战，两郡恐怕已不可保。
羯胡向来残暴，其中又以石虎最甚。去年攻下青州，青州辖下的三万民眾，连带投降的刺史曹嶷及属吏，几乎全都被坑杀！
一眾士人担心身家性命，纷纷追隨官军，沿著泗水边的官道，拖家带口地逃往下游的广陵、临淮。
这两郡是朝廷淮东防线的关键所在。广陵除了泗口，还有淮阴、角城；三座重镇相互呼应，足以將来敌挡在淮水以北。
紧邻的临淮，则为安置流民之处，常以流民帅为长吏，招纳流民军驻防淮泗三镇。
稍有见识的士人都知道，只要过了泗口，就不用担心羯胡的肆虐了！
在这些士人的带动下，剩下的民眾也陆续跟著南逃。
他们很清楚，放弃自家的户籍和乡土，意味著从此沦为流民。然而，流民可为佃客，亦可从军，总能找到活路，都比落到羯胡的手里强！
一时之间，泗水下游官道上，隨处可见跋涉的民眾，三四百里路程下来，不少人都是形容枯槁。
许多人携带的粮食不多，沿途的树木都遭了殃，新萌的嫩叶都被薅得一乾二净，成为这些民眾的果腹之物。
亦有些人抓取些小兽、蛇鼠等，胡乱生火烤熟，勉强给肚子里增一点油荤。
甚至有一只豹纹毛色的狸奴，也不幸被两名汉子捉住。
这狸奴颇通人性，知道或將不免，喵呜喵呜的叫著，声音渐见呜咽低沉，宛如低泣。
不远处歇息的一名青年，实在听不过去了，上前向两人合什为礼道：“无量寿佛！贫道见过两位檀越。”
“贫道”乃是当下僧人的自称；“檀越”则为梵文“布施之主”的音译，亦为当下所流行的称呼。
两人停下生火的动作，抬头看时，见这青年头髮甚短，身量却长，面容白净俊秀，目光炯炯有神，身著一袭白色中衣，衣上虽沾满尘土，材质却显见得极为不凡。
这是位僧道，而且出身必定非同一般！
两人连忙回话道：“不敢当，道人有什么事情？”
“特为这狸奴而来，”青年面露悲悯之色，“佛曰，上天有好生之德；子曰，君子有成人之美。贫道见这狸奴实在可怜，想向两位结个善缘，求个方便，放它一条生路罢。”
这话却让两人有些为难了。
淮地崇佛，早在东汉之初，即有楚王刘英篤信佛陀，在彭城为建浮屠祠，其事甚至在明帝建洛阳白马寺之前；最早出家、译经的士人严佛调，亦是临淮郡人；到了三国时期，又有笮融大力弘法，广为建寺造像，布施结社，度化信眾五千余户。
如此两百多年下来，佛教在淮地影响不是一般的大。眼下这位不凡的僧道出言相求，两人怎好拒绝？
可是，要这么白白地放弃即將到口的油荤，两人又有些不情愿。
青年见状，从隨身背囊中取出两张胡饼，向两人相请道：“愿以两饼，换得狸奴一命。”
胡饼略带胡麻清香，吸引得两人喉头连连蠕动。
其中一人连忙接过，大啃一口，口里嚦嚦嚕嚕地说道：“就依道人的意思！”
青年道了声谢，俯身抱起这豹纹狸奴。狸奴大概明白这人是在相救，很是温顺地倚在青年的怀中，不时伸出舌头舔舐他的手背。
“真乖！”青年熟练地擼了几下，抱著狸奴远远地走了开去。
他要走远一些放生，不然估计这狸奴还得被抓，白白浪费了自己的两张芝麻胡饼。
行到远离官道近百丈处，青年解开缚著狸奴的草绳，有些不舍地擼了好几手，把这狸奴放在地上，从行囊里取了点肉脯撕碎餵它。
“吃完了就去罢。记得跑远些，可別再让人抓住了！”
豹纹狸奴吃了肉脯，却不急著逃走，喵喵地叫著在青年的腿边嗅了好一会，才轻盈地转身跑开，中间甚至还回头望了好几趟。
倒是和自家那狸花猫一样亲近人……青年有些出神地想。
也不知自己莫名其妙地来到这个时代，自家那猫关在屋子里，能支撑多长时间？
更有老家的父母，虽然平时联繫得不是很频繁，但如果两三个月没有任何音讯，也肯定会知道自己出事了。
到那时候，又是一番怎么样的情形？
罢了，多想无益。
来到如今这混乱的东晋初年，还是先努力活下去罢！
身为歷史系的科班生，仅从传闻中的这几个名字，他就不难判断出所处的时代。
石虎自不必说，羯赵石勒的侄子，如今的中山公；石瞻原名冉良，除了是石虎的养子外，还有个很著名的儿子，名叫冉閔，是后来的冉魏武悼天王。
王邃是王导、王敦的从弟，卞敦是名臣卞壼的从兄。
这两人皆以家世而受朝廷重任，临事却百无一用，没有什么可说的。
剩下的刘遐，乃著名的流民帅，歷史上曾担任东晋的兗州刺史、徐州刺史，死后部眾归於郗鉴，成为北府兵的前身。
正是在这几年，刘遐的岳父、冀州刺史邵续被羯赵俘杀，整个河北全部沦陷；淮北的青州、兗州，以及徐州北部，也相继落入了羯赵的手中，东晋的势力急剧收缩。
而且，在东晋的內部，还有王敦两次叛乱，接下来又有苏峻之乱，导致国都建康三次遭遇兵火，台城两次被叛军攻破。
这般风雨飘摇的离乱之时，无论是留在长江以北，还是去到长江以南，想安生度日都不容易。
他甚至连个户籍都没有，头髮也是现代的寸头，在这个“身体髮肤受之父母，不可毁伤”的时代，只能先冒充僧人的身份，趁著这次淮北动盪，隨大流去泗口落一个流民的白籍。
以后该如何？他现在並无头绪，或许要走两步看两步再说。
真当僧人肯定不成的，他对这个时代的佛教，实在没有一丁点好感。
例如在淮地传播佛教的两人，楚王刘英以谋反自杀，以其兄汉明帝之重情的性格，尚且落到如此下场，性情和行径可见一斑；
笮融更是杀友夺郡，屠城掠財，完全的豺狼之性，却被这时代的佛教奉为弘法功臣，立“融公殿”以供奉。
更別提那些附从残暴之羯赵、利用戏法诈称神异、以求自身名利的僧人了，但凡正经人都不屑为伍。
实在不行，大不了按照流民的活路，先做个佃客，或者投军挣一份前程，至少先逃离当下的斩杀线罢！
他投军还是有些优势的。源於现代营养的体格，在这个时代，绝对算得上是出类拔萃。
甚至他还是在某个景区兼职披甲武士时，突然遇到状况，带有一身精良的带盔鳞甲，一把未曾开刃的精钢锻剑，只是暂时藏在了密处而已……
青年思忖著向官道折返，去寻自己那几位临时结成的同伴。
还隔著十多丈距离，忽有十数骑自南而来，在官道上略一停留，居然径直奔向青年，隱隱地挡住他的去路。
好在为首的骑士颇为知礼，隔著丈许就住了马头，滚鞍下马相询道：
“敢请教郎君名讳？”
“檀越失言了，贫道乃出家之人，不是什么郎君……”
“郎君何必誑我？”骑士指了指他背囊边露出的肉铺，“哪有出家之人带肉脯当乾粮的？”
这……大概是刚才餵猫没收拾妥当？
青年脸色不变，双手合什道：“此路上某位檀越所供奉，小僧虽不食，却可在关键时候接济飢馁之人。”
骑士倒也不作计较，顺著他的话继续相询：“既如此，敢问道人出家之前的名讳？”
“俗名周惠。”
这个名字一出口，眾骑士顿时喜形於色，各自激动不已。
相貌差不多对得上，名字对得上，年龄也对得上！
而且，如这般仪容体格，在泗水道上的流民中，又哪是容易见到的？
“真的是大郎君当面！难怪在道中相顾，颇见得有先郎主的几分风范和仪容！”
为首的骑士慌忙叉手为礼：“小人名唤周蹇，先曾祖为孝侯之从弟。特来临淮寻郎君回家中主持！”
“什么先郎主、先曾祖？”周惠感觉莫名其妙。
他是以原身穿越的，在这个时代，绝不可能有什么瓜葛：“檀越必然是弄错了，烦请一让。”
这骑士连忙半跪相求，其余骑士亦各自围上来出言求恳，请周惠务必答应。
周惠被弄得心烦，看这些骑士態度一味恭敬，索性搬出怒容道：
“淮地一向崇佛，优遇僧人。诸位如此相欺於我，若我振臂招呼附近眾人声援，恐怕诸位也討不了好罢！”
那自称周蹇的骑士犹豫了。
思忖了片刻，他恭敬地退步让开。
目送著周惠的身影返回官道，另一名骑士大为不解：“阿兄，我等渡过大江、淮水，越七八百里而来，好不容易当面遇到了大郎君，难道就这么白白错过？”
“大郎君不肯相认，奈何？我等又不能当道相强，以免把事情闹大。”
周蹇微微压低了声音：
“如今在盱眙的征北將军王邃，毕竟是王敦的从弟，又系王敦所任命！若知大郎君在此，谁知道作何行动？”
“大郎君断髮易服，乔作僧人，隱於流民之中，蒙过泗口守军的查验返回盱眙，或许比跟隨我等返回还安全些。”
“而且，適才见大郎君中衣上隱有血跡残留。这一路避来，肯定不容易。”
“我等就不要再添乱了。”
“阿兄说得是，”骑士连忙应下，“接下来咱们该怎么办？暗中跟著保护大郎君吗？”
“你这是嫌大郎君还不够显眼么？”周蹇瞪了一眼这弟弟，“既然大郎君有意隱藏身份，我等只作不知，继续向北接应徐家三郎便是。待到回返，再去徐氏家中与大郎君匯合。”
眾骑士纷纷相应。
……，……
周惠返回自家同伴之间，眾人一时间都有些沉默。
刚才那些骑士的动静，他们显然都看到了。
原以为这位前些天相逢同行、仪態不凡的伙伴，不过是位略有出身的僧人；但看这些骑士的態度，显然並不是那么简单。
有性急之人，终究按捺不住：“道人究竟是何出身？刚才这些骑士，可不是一般人啊！”
“不过是误认而已，”周惠摇了摇头，“我出身的沛国周氏小宗，自数年前周內史投向祖豫州，为大宗的周坚所攻杀，已经差不多灭门了，家中哪会有这等骑士在？”
沛国周氏小宗，这是周惠结合歷史，为自己编造的出身。
这支小宗的宗主名叫周默，是沛国的地方豪强坞主，六年前投向镇西將军、豫州刺史祖逖后，被任命为沛国內史。大宗的周坚不忿周默背弃两人的攻守盟约，出兵將其攻杀，率宗族投向羯赵石勒。
周惠之所以编造这么个出身，求的就是一个死无对证。
毕竟沛国周氏小宗都已经被灭门了，大宗隨后也被蔡豹、刘遐、徐龕等三支流民军灭了。整个沛国周氏，几乎已经无所孑遗。
至於他原本棲身的寺庙——
“棲身的寺庙，也被羯胡所劫掠，失了落脚之处；我初出寺庙，不通事务，全仗吉惟兄及诸位的提携。”
“此去泗口，我等如何落脚，想来还要落在吉惟兄身上。”
“道人请放心，”被周惠称为吉惟兄的张祉笑道，“我从兄张牧，从刘刺史担任彭城內史时，即率兄弟、里邻前往相投。六年下来，一个五百人幢主，当是不在话下。”
“以道人的见识和体格，若果真愿意还俗从军，我从兄必以五十人队主相授！”
他说的刘刺史，即如今的北中郎將、兗州刺史刘遐。
当初正是因著周坚据彭城而叛，朝廷才会以刘遐领彭城內史，进而获得郡中包括彭城张氏在內的士民投效。
其后討伐周坚，刘遐又论得头功，由彭城內史转任极其关键的临淮太守，继而获得北中郎將、兗州刺史的重职，所部军力越来越强盛；其麾下的张牧，地位也水涨船高。
前时张祉遇到周惠，见他是个僧人，体格不凡，家族又是被周坚所灭，立即倡议眾人接纳於他。
也幸亏如此，周惠才得以有了棲身之处，迅速融入了这个时代。